日本到唐朝的留学生被称为"遣唐使"，他们的出访背景主要是为了学习的、文化、科技等方面知识。在唐朝期间，留学生们在接受了系统的学习培训，他们参观了许多著名的学府和名胜古迹，与学者进行了深入交流。他们所学到的知识和技术对于日本的、经济和文化发展起到了积极的推动作用，为日本的文明进步和建设做出了巨大贡献。同时，他们还将的文化、艺术、制度等方面的精华带回了日本，对于日本的发展和文化的繁荣产生了深远影响。因此，遣唐使的留学经历对于日本和的交流与合作具有重要意义。

日本人为什么要向唐朝学习

日本的文明特质与大陆类型有很大的不同，大陆文明类型，一般我们称之为封闭的东亚大陆农耕文明，日本文明则更多的是一个海洋性发散文明。日本自有统一的大和朝廷以后，跟交往史约有1400年。公元600年，日本推古时代，向隋朝派出了第一波遣隋使。而后，又在607年、608年、614年三次派来遣隋使。公元607年和608年日本两次使节为小野妹子。隋也曾派使臣裴世清赴日。当时日本主政的圣德太子，派人来隋的意图学佛法，同时学习隋文化。但是日本使者给隋炀帝的国书称“日出处天子至书日没处天子无恙”，称日本君主为“日出处天子”，称隋朝为“日没处天子”。隋炀帝看到后老大不高兴，对鸿胪卿说：“蛮夷书有无礼者，勿复以闻。”然后，60年后，一场彻底改变了日本人对的看法。公元663年，唐朝、新罗联军与日本、百济联军在朝鲜半岛的白江口发生了一次水战。这场战役的结果是日本完败，唐朝则确立了在朝鲜半岛乃至整个东亚的霸主地位。之后，日本人就真正意识到了与唐朝的差距，然后遣唐使一波波来了，学文化，学佛法，学典章制度，学城市规划。当时日本的奈良，几乎完全就是个复刻缩微版的唐长安城。整个奈良时代，从书法、诗词、城市、典章制度全是学的唐朝，所以日本的奈良时代也称之为“唐风时代”，这个是全方位的学习。遣唐使之后，在宋代，日本还是源源不断的有僧侣、学者、官员来学习。

唐朝时,、日本的留学生都称为什么

就叫留学生。留学生一词就是从那个时候流传下来的。“留学生”这个词是日本人创造的。

唐朝时，日本为了吸取的先进文化，曾多次派遣唐史来。遣唐使团是外交使节，在停留的时间不能过长，因而难以更好地吸取的先进文化。所以日本从第二次派遣唐史起，就同时派遣“留学生”和“还学生”。

所谓“留学生”就是当遣唐使等回国后仍然留在学习的学生，“还学生”则在遣唐使回国时一起回国。后来，“留学生”这个词就一直沿用下来，其语义也有了变化发展：凡是留居外国学习或研究的学生，都称作“留学生”。

给你提供一个证据：

《旧唐书》卷一百九十九列传一八四十九倭国记载：

“贞元二十年，遣使来朝，留学生橘免势、学问僧空海。元和元年，日本国使判官高阶真人上言：「前件学生，艺业稍成，愿归本国，便请与臣同归。」从之。开成四年，又遣使朝贡。”

留学生一词源于哪个朝代

唐代,日派遣使臣来我国汲取先进文化,由于使臣是外交使节,不便在滞留时间过长,为了保证充分地汲取文化,日本从第二次派遣遣唐使时,同时派遣[留学生]与[还学生L所谓[留学生],是当遣唐使回国后仍然留在学习的学生;